WWSF – Prix pour la créativité des femmes en milieu rural

Présentation des 10 lauréates en 2021

Introduction

Comme vous le savez peut-être, le «Prix pour la créativité des femmes en milieu rurale» de la fondation WWSF (créé en 1994) récompense chaque année des femmes leaders et des groupes créatifs et courageux qui contribuent à améliorer la qualité de la vie en milieu rural. À ce jour, 472 prix ont été attribués à des Lauréates dans plus de 140 pays. Dans certains cas, le prix renforce le statut de femmes rurales inconnues, actives et créatives, et certaines des lauréates sont reconnues au niveau national et occupent parfois des postes de responsabilité au niveau local ou national.

Le prix (US $ 1000 par lauréate) représente notre contribution de solidarité pour les efforts et obstacles surmontés et n’est pas censé être un fonds de projet, bien que dans de nombreux cas l’argent soit réinvesti dans les programmes des lauréates. Pour atteindre les Objectifs de Développement Durable (ODD) d’ici 2030, les femmes des zones rurales sont essentielles pour obtenir des résultats avec leur courage et compassion. Ils ont besoin de notre solidarité pour faire face à de nombreux défis dans le monde d’aujourd’hui. La WWSF exprime sa gratitude pour les candidatures reçues en 2020 parmi lesquelles nous avons sélectionné les 10 finalistes. Nous sommes également reconnaissantes aux sponsors qui rendent nos programmes financièrement possibles, ainsi que pour le personnel et les stagiaires universitaires.

LIEN VERS L’ENREGISTREMENT DE VOS CANDIDATES POUR 2022

Jury du prix
Messages des Lauréates (en anglais)

Documents PDF 


Liste des 10 lauréates en 2021


BURKINA FASO – BALBONE Salimata (43 ans)

UN COURAGE EXCEPTIONNEL ET PERSEVERENCE

Originaire de Tenkodogo, province du Boulgou, mère de deux enfants, elle a poursuivi ses études après son primaire au CEG de PAMA/Burkina Faso jusqu’en troisième. 

Salimata est une battante, une femme qui parcourt de grandes distances en brousse dans des conditions climatiques très difficiles sur sa moto (pluies torrentielles, poussière, chaleur, traversée de rivières, pistes glissantes) pour se rendre dans les écoles. Grâce à ses multiples interventions, elle parvient à se faire accepter et apprécier par la communauté éducative. 

Ils deviennent ses partenaires avec lesquels elle peut construire sur le long terme, car l’objectif de ses interventions est de provoquer des changements de comportement durables. 

C’est sur le terrain qu’elle s’est formée aux thèmes de l’hygiène et de la santé en milieu rural :

Pour AVORB (association des veuves et orphelins de la région de Bittou) sur les thèmes de l’hygiène et de l’assainissement, la santé prénatale, la santé de l’enfant, l’alimentation et la nutrition de l’enfant (lutte contre la malnutrition), la préparation de différentes bouillies enrichies, l’éducation de la jeune fille, le planning familial, les infections sexuellement transmissibles comme le SIDA, l’excision, les étapes du cheminement des couples, le paludisme, la tuberculose, la drogue, la prostitution et la grippe aviaire.

Pour le district sanitaire de Bittou en tant qu’ASBC (agent de santé communautaire) pour l’hygiène et l’assainissement dans l’alimentation et la nutrition du petit enfant, les maladies sexuellement transmissibles et le SIDA, la santé prénatale et la santé infantile.

En janvier 2017, elle a été engagée par FASODEV durable, l’association partenaire de Graine de Baobab, en tant que formatrice scolaire où elle travaille actuellement avec 15 écoles prioritaires. Elle a accompagné 31 écoles supplémentaires qui ont toutes bénéficié de ses interventions et sont en mesure de poursuivre ce qu’elle a transmis. 

Pendant les vacances scolaires, elle travaille avec le projet agro-écologique en accompagnant des projets pour les femmes : éducation financière, maraîchage, transformation alimentaire, fabrication de savon, etc. 

 

 

 

 


KENYA – KIDULAH Phillipine (40 ans)

SORTIR LES FEMMES ET LES FILLES DE LA PAUVRETE ET DE L’ANALPHABETISME

Alors qu’elle étudiait pour son master aux États-Unis, Philippine Chepkoech Kidulah (Pini) projetait de rentrer chez elle, dans le comté de West Pokot au Kenya, et de créer son organisation non gouvernementale pour aider les filles et les femmes à faire face à leurs nombreux défis, notamment la pauvreté, et la menace croissante des conséquences du changement climatique. En 2012, avec le nom (Jitokeze Wamama Wagrika) et le logo (un papillon) entre les mains, elle s’est attelée aux tâches qu’elle s’était assignées.

Parmi ses objectifs figuraient la réduction des mutilations génitales féminines et des mariages précoces forcés, ainsi que l’autonomisation économique des femmes. 

Elle a élaboré un programme d’autonomisation des agriculteurs et un programme d’autonomisation des filles, et a encouragé les femmes et les filles à rejoindre des groupes d’entraide. Le voyage n’a pas été facile, car Philippine s’est heurtée à la résistance des dirigeants locaux, des chefs de tribu et des anciens, et sa vie a été menacée à deux reprises. Sans se laisser abattre, et inspirée par une éducation qui valorise le courage et la détermination, elle a persisté et est parvenue à devenir une figure respectée de sa communauté. 

Ayant fait l’expérience directe, dans son enfance, de la pauvreté, de la marginalisation et de la discrimination, avec le double défi d’être une femme et d’appartenir à une tribu minoritaire, Pini s’est engagée dans de nombreux projets d’autonomisation des femmes, en formant les jeunes femmes de la communauté, en leur donnant des compétences telles que la couture, la gestion d’entreprise, la culture et la récolte de légumes, tout en les alphabétisant.

 

 

 

 


MOZAMBIQUE – BAPTISTA Eulalia Fernando (60 ans)

UNE NEGOCIANTE EN POISSONS INTEGRE ET PASSIONNEE 

Avec l’indépendance de son pays, Mme Baptista s’est lancée dans une formation pour adultes qu’elle a terminée en 6e année. Depuis son jeune âge, elle comprend la nécessité de travailler pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Après de nombreuses années de mariage, elle devient veuve en 1986. Avec peu d’éducation, la pêche artisanale est l’activité de subsistance principale dans sa ville d’origine. Aujourd’hui, elle possède un petit commerce de vente de poisson dans le district d’Inhassoro, dans la province d’Inhambane, qui permet de subvenir aux besoins de son foyer composé de 8 personnes, pour la plupart des enfants âgés de 6 à 18 ans, dont des petits-fils et des petites-filles. 

Après avoir constaté le déclin des prises de poissons dans sa communauté, Baptista a commencé à promouvoir la cohésion sociale parmi ses collègues pêcheurs, transformateurs et négociants en poissons en les mobilisant pour qu’ils adhèrent à des associations de pêche et à des unités de gestion. Elle est devenue le membre fondateur du Conseil communautaire de la pêche (CCP) de Fequete en 2011, une organisation légalement reconnue et chargée de la cogestion de la pêche à petite échelle en soutien au gouvernement local. 

Compte tenu de sa passion et de son dévouement pour la pêche durable, elle a été choisie en 2013 pour représenter les négociants en poisson de toute la province d’Inhambane lors d’un séminaire organisé par l’Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) au Mozambique afin de recueillir des informations pour l’élaboration de directives visant à garantir une pêche à petite échelle durable et responsable. Son dévouement à la communauté l’a conduite à être élue secrétaire adjointe du CCP, l’un des CCP les plus actifs du Mozambique avec 248 membres actifs. 

Baptista est une fervente partisane de la pêche durable et de la prise de décision transparente et informée. Pour en témoigner, elle s’est portée volontaire pour faire partie des 30 pionniers qui utilisent l’enregistrement numérique via l’application “OurFish” introduite par l’ONG Rare-Mozambique. Pour plus d’information

 

 

 

 


COLOMBIE – Movimiento de Mujeres por la Vida (4 ans)

GARDIENNES DE LA PAIX, DE LA TERRE ET DES SEMENCES 

La formation du Mouvement Cajibio, MOMUVIC, a eu lieu en juin 2017, lorsqu’une Caravane nationale et internationale de solidarité pour les femmes victimes de violence a été organisée. Ce mouvement de défense des droits, de dénonciation de la violence et de revendication de conditions de vie décentes pour les femmes rurales et leurs familles est renforcé par de nombreuses interactions avec les acteurs locaux. Ceux-ci incluent les paysannes, les femmes productrices indigènes et afro-descendantes, les mères leaders de centres communautaires, les gardiennes de semences et de la jeunesse; situés dans 23 communautés rurales et un centre urbain. 

Leurs objectifs sont, entre autres, de reconnaître les contributions que les femmes ont apportées à la vie familiale et communautaire, et à la société ; de revendiquer que les femmes se sont organisées pour rechercher une vie marquée par la justice et l’égalité. MOMUVIC dispose d’une équipe de coordination composée de déléguées des communautés participant au processus et d’une équipe de soutien pour l’organisation, la formation, le dialogue et le plaidoyer politique. 

Pour atteindre ses objectifs, le MoMuViC a trois mandats : 

1. Nous nous déclarons femmes pour une Vie sans violence 

2. Nous nous déclarons Femmes bâtisseuses de paix 

3. Nous nous déclarons Défenseuses et constructrices du territoire. 

Difficultés surmontées : Il y a sept ans, les premières personnes intéressées par l’installation de cultures de coca (cocaïne) en ville, sont arrivées. Ils ont acheté des terres et coopté des travailleurs des mêmes communautés. Aujourd’hui, leur expansion est telle qu’elles menacent la souveraineté alimentaire des cultures traditionnelles comme le café, la canne à sucre, les bananes et les légumes. 

Cela signifie que presque tous les produits doivent être achetés pour la subsistance des familles, et donc un contrôle total de la vie communautaire par les acteurs armés, avec des effets directs sur les femmes. Malgré tout ce qui précède, le MoMuViC continue à travailler pour améliorer les conditions de vie des communautés rurales. 

 

 

 

 


COLOMBIE – SERNA SALINAS Marylèn (55 ans)

PORTE PAROLE DES PAYSANS, DES GROUPES INDIGENES ET DES FEMMES 

Les dernières décennies de l’histoire de la Colombie ont été particulièrement dures pour les petits paysans et les communautés indigènes, entre accaparement des terres, déforestation systématique, déplacements, conflits, persécutions et voracité des multinationales. Marylèn Serna Salinas milite pour les droits des paysans et des femmes depuis qu’elle a une vingtaine d’années. Grande rassembleuse, son engagement social et politique a été déterminant dans la création de plusieurs organisations communautaires axées sur les droits de l’homme. 

Marylèn, originaire du département du Cauca, est née dans une communauté paysanne et fait partie d’une famille de leaders communautaires. Elle a consacré sa vie à la défense et à la reconquête de la terre, à la défense des droits des femmes, à la dénonciation de l’assassinat de leaders paysans et de défenseurs des droits humains. 

Dès les années 1990, en collaboration avec d’autres paysans, elle a lancé un mouvement de la paysannerie dans la région. Victime de menaces de mort avec sa famille au début des années 2000, elle a dû se mettre en sécurité et poursuivre son travail de plaidoyer depuis la ville. 

Désignée comme porte-parole publique de divers mouvements sociaux, tels que la Minga de résistance sociale et communautaire, elle fait également partie du Comité directeur national du Conseil national pour la paix, la réconciliation et la coexistence, et intervient fréquemment dans des forums internationaux. 

 

 

 

 


COLOMBIE – AMAYA MACIAS Maria Cristina (54 ans)

UN EXEMPLE D’HUMILITE, D’HUMANITE ET DE SOLIDARITE 

Une femme aux racines paysannes, née dans le quartier San Andrés de Tello, département de Huila en Colombie. Après avoir terminé ses études secondaires, elle a rejoint les rangs des FARC-EP (Forces armées révolutionnaires de Colombie – EP) jusqu’en septembre 2016, date de la signature de l’accord de paix. Elle a ensuite rejoint la vie civile, en faisant un travail avec les communautés rurales, en particulier dans les zones où il y avait un conflict armé, elle a commencé à travailler avec des paysannes, des victimes du conflit armé, des femmes en cours de réincorporation, des filles, des garçons, des jeunes et des mères célibataires en reconstruisant le tissu social sur le territoire. 

Une fois le processus de paix signé, Maria Cristina est retournée dans le département de Huila à la recherche de ses racines familiales et c’est là qu’elle a rejoint 63 personnes réincorporées et a formé, en 2018, la Coopérative d’économie solidaire COOAGROPAZ dans la municipalité de Neiva – Huila. Actuellement, 836 personnes en font partie en tant qu’associées, dont des personnes réincorporées, des paysans, des victimes de conflits armés et des mères de famille qui dirigent des foyers dans le département de Huila, de Cundinamarca et du sud de Tolima. 

Maria Cristina est présidente de la coopérative et travaille avec les communautés, en particulier avec les femmes sur les terres. En outre, Maria Cristina a formé le comité des femmes de la coopérative avec 52 femmes et a géré des projets tels que : 

Le projet de poules pondeuses, dans le district de Santa Lucia, municipalité de Neiva-Huila ; 

Le projet avec la mairie de Meiva – 5 jardins potagers, un projet réalisé avec des femmes du canton de Piedra Marcada, municipalité de Neiva-Huila. 

Le projet de pisciculture pour les personnes réincorporées avec la coopération du Fonds européen et de la coopérative Mondragón d’Espagne. 

Soutien des efforts réalisés par cinq collègues du comité de femmes de la Coopérative dans le projet appelé pousses de bambou avec l’ONG LAS NANAS, présenté à l’Ambassade du Japon pour la construction d’un Centre de Réhabilitation pour les personnes blessées dans le Conflit Armé… 

Soutien au marché paysan de FUNDAUTRAHUILCA pendant deux ans et demi. 

Nous pouvons dire que Maria Cristina travaille pour aider la communauté à avoir plus de succès et fait tout en agissant avec humilité. Elle valorise le potentiel des personnes et se connecte avec elles grâce à son leadership charismatique. 

 

 

 

 


GALAPAGOS, EQUATEUR – CORDOVA Ximena (55 ans)

GENRE ET JUSTICE ENVIRONNEMENTALE AU TRAVERS DE L’EDUCATION DES FILLES

Les eaux cristallines, les longues plages de sable et la faune exotique des îles Galápagos cachent une réalité bien plus sombre : la prévalence de la violence sexiste due aux inégalités systémiques entre les sexes. 

Ximena Cordova, résidente de l’île d’Isabela, a personnellement fait l’expérience de ce problème endémique en luttant pendant des années aux mains d’un mari violent, un sort partagé par plus de la moitié des femmes des îles. 

De cette épreuve est née une forte envie d’aider les femmes des îles Galápagos. Parallèlement, la jeune femme, formée aux arts visuels et au graphisme, a commencé à travailler pour la station de recherche Charles Darwin, avant de devenir guide naturaliste pour les services du parc national des Galápagos. Grâce à cette expérience, elle réalise qu’il est urgent de protéger le fragile écosystème de l’île. 

Elle a crée la Fondation Emma Darwin, «créée par des femmes, pour des femmes, et pour la planète». La fondation, qui porte le nom de l’épouse de Charles Darwin en reconnaissance du rôle qu’elle a joué dans les recherches et les écrits de son mari, cherche à donner aux filles les moyens d’agir par l’éducation. 

Elle offre également aux femmes un lieu de rencontre où elles peuvent explorer leur potentiel créatif, ainsi que des événements de sensibilisation aux plantes et aux animaux indigènes pour les enfants. 

 

 

 

 


HONDURAS – NORALES RAMIREZ Martha (24 ans)

ENCOURAGE LES « BANQUES DE L’ESPOIR » POUR LES FEMMES GARIFUNA 

Il a fallu du courage et beaucoup de détermination à Martha Norales Ramirez pour quitter sa communauté garifuna, un groupe ethnique hondurien d’origine mixte africaine et indigène, à Iriona, pour aller étudier en ville, et rester concentrée sur son objectif malgré la discrimination, le sexisme et la détresse financière. Elle est sortie victorieuse, avec ce qui avait été un objectif inatteignable pour des générations de femmes avant elle, un diplôme universitaire. 

Après ses études en gestion des ressources naturelles et de l’environnement, elle est revenue à Iriona avec l’intention d’autonomiser sa communauté et de protéger les ressources naturelles. La jeune femme s’est immédiatement mise au travail et a favorisé la création de clubs d’épargne pour les femmes garifunas. Six groupes sont désormais actifs et comptent 150 membres. 

Les clubs d’épargne donnent accès à des services financiers tels que des petits prêts et constituent un filet de sécurité pour les communautés en période de choc ou de crise, comme le Covid-19, le financement de l’éducation et des frais de santé. 

Ils agissent comme des banques où les règles sont fixées par la communauté, les intérêts sont partagés, et permettent aux femmes «de fixer des dates pour leurs rêves et leurs projets.» 

Coordinatrice de l’unité environnementale de la municipalité, elle dirige et soutient également des initiatives visant à protéger les ressources naturelles d’Iriona, notamment ses écosystèmes marins, ses mangroves et ses forêts, en participant à des projets tels que la création de la toute première zone marine protégée gérée par la communauté au Honduras. 

 

 

 

 


INDE – Sr JESSY Maria BS (50 ans)

DEDIEE AUX POPULATIONS RURALES, A LEUR TERRES ET A LEUR JEUNESSE 

C’est sur le chemin de l’école, les trois kilomètres qu’elle faisait chaque jour à pied depuis son petit village de Mangalore et retour, que Soeur Maria Jessy a développé un amour pour la vie rurale, ses habitants et l’environnement. Depuis qu’elle a rejoint les Soeurs de Béthanie à l’âge de 15 ans, elle a consacré sa vie à aider les défavorisés, comme l’éducation des enfants des rues dans les bidonvilles de Delhi, ou l’amélioration des conditions de vie des populations rurales dans le Jharkhand. 

À Maluka, dans le Jharkhand, la forêt était coupée pour faire du bois de chauffage. Soeur Maria Jessy a mis en place un programme de «foresterie sociale» qui a obtenu le soutien du gouvernement et, grâce à des programmes de sensibilisation et de développement des compétences, a permis de remplacer des centaines d’arbres et de développer toute une économie forestière indépendante du bois de chauffage. 

Elle s’est également engagée dans la gestion de l’eau, à Badibahal Sambalput, et a piloté un projet de collecte des eaux de pluie pour l’irrigation grâce à un système de bassins. 

Consternée par le trafic d’êtres humains sans scrupules et criminel dont sont victimes les populations rurales, elle a mis en place le projet Damruhat, ne ménageant pas ses efforts, affrontant le danger avec abnégation et plaidant sans relâche. Après 6 ans, son travail dans les 112 villages du Damruhat a permis de repousser les efforts des trafiquants et de réduire considérablement le trafic. Le programme propose aux jeunes des formations et des programmes générateurs de revenus afin de leur permettre de rester dans leur village et de gagner leur vie. 

 

 

 


NEPAL – ROKA MAGAR Dil Kumari (51 ans)

DE COMBATTANTE MAOISTE A CHAMPIONNE DES FEMMES

Dil Kumari Roka Magar était une jeune femme lorsque la guerre civile népalaise a éclaté en 1996. À cette époque, après s’être mariée à 17 ans, elle était mère de trois jeunes enfants et vivait dans le village isolé de Khumil, à Rolpa. Son mari est devenu un combattant actif, bientôt recherché par les forces de sécurité népalaises. 

Après son passage dans la clandestinité, sa famille, restée au village, a été soumise à des violences psychosociales et physiques. Contrainte de fuir en 2004, Dil a dû laisser ses trois enfants chez les parents de son mari. Elle a ensuite pris les armes et rejoint les maoïstes. 

Lorsque l’accord de paix global a été signé en 2006, Dil s’est installée à Tinau, à Palpa, et a cherché un moyen de faire vivre sa famille. Elle s’est tournée vers les activités agricoles, en particulier la production de champignons. 

Elle était également déterminée à améliorer la condition des femmes, avec la ferme conviction que l’indépendance financière est l’un des moyens de parvenir à la liberté. 

Elle s’est lancée dans la culture commerciale de champignons et de légumes comme moyen d’obtenir un changement social et a formé des groupes de femmes, des coopératives et des groupes de production. Les femmes sont devenues économiquement indépendantes et peuvent subvenir aux besoins de leur famille. 

Dil Kumari a également porté son attention sur la gestion des forêts et des ressources communautaires, et a mobilisé les femmes rurales pour qu’elles prennent en charge et dirigent la foresterie communautaire. 

Elle est une fervente partisane de l’accroissement du rôle des femmes dans la société comme base de la réalisation des objectifs de développement durable des Nations Unies. 

 

 

 

 


Liste des 10 lauréates en 2020

 

CAMEROON – BOUBA Aeisatu (30 ans)

QUAND UNE ENFANT FUGUEUSE DEVIENT UNE LEADER ACCLAMÉE ET RESPECTÉE

BOUBA Aeisatu

Bouba Aeisatu a eu une carrière à la fois rare et stimulante. Elle est membre du groupe indigène Mbororo, une minorité pastorale indigène de la région majoritairement anglophone du Nord-Ouest du Cameroun. Lorsqu’elle a atteint 12 ans, sa famille a voulu la retirer de l’école pour épouser un homme beaucoup plus âgé qu’elle. Elle a résisté, s’est échappée et a dû plus tard faire face à une grande marginalisation et discrimination de la part de sa communauté.

Malgré les pressions familiales constantes, elle a réussi à obtenir un diplôme universitaire. De nombreuses jeunes femmes de sa communauté (comme dans la plupart des régions du continent) sont contraintes de se marier tôt avec tous les traumatismes sanitaires, sociaux, psychologiques et autres qui en résultent, sans parler de la grande violence de genre dans les couples. Elle a donc créé le Forum des Femmes Autochtones du Cameroun (FFAC – https://ffacameroon.org/) pour aider ces femmes – dont la grande majorité est originaire des zones rurales – à se libérer de l’emprise de fer des coutumes patriarcales et aussi à les éduquer aux questions environnementales fondamentales, aider les femmes à améliorer leurs compétences agricoles pour la sécurité alimentaire et enfin à former des femmes à des postes de direction dans les organes de décision dans les domaines administratif et politique. À ce jour, plus de 1 200 filles pastorales indigènes ont été sauvées de mariages forcés et poursuivent désormais leurs études. Et dans la région hautement traditionnelle de l’Adamanie, plus de 6000 femmes rurales autochtones ont été sensibilisées à l’importance de participer au processus électoral, et 15 de leurs 20 candidates ont été élues dans les conseils locaux.

Un Prix bien mérité.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Son travail contribue à la réalisation des Objectifs de Développement Durable (ODD 2030)


NIGERIA – DR. AHMED-AMSHI Mairo (60 ans)

UN PUISSANT AVOCAT DES DROITS DE LA FEMME

DR. AHMED-AMSHI Mairo

Dr. Ahmed-Amshi est la Commissaire à l’Agriculture de l’État de Yobe au Nigéria du Nord. Elle est titulaire d’un doctorat en physiologie et production végétales. Elle a été nominée en raison de sa contribution considérable via diverses actions inclusives de genre. Dans le cadre de ses activités, elle a mis sur pied le programme d’emploi agricole pour les jeunes et les femmes de l’État de Yobe. Elle a joué un rôle particulier pour faire accepter l’importance centrale des femmes pastorales peules dans le domaine de la nutrition et de la santé. Partout dans la région du Sahel, les Fulanis permettent aux petits enfants d’avoir accès aux produits laitiers vitaux nécessaires à leur croissance.

Dans une culture et une tradition dominées par les hommes, mise en oeuvre sous les directives de la doctrine religieuse islamique, le Dr. Mairo devait être vraiment créative pour permettre aux femmes des zones rurales de progresser en termes de droits. Elle a également joué un rôle clé en permettant aux femmes et aux jeunes d’accéder à des prêts bonifiés. Dans son action, elle est guidée par les ODD 1 à 5 des Nations Unies et est passionnée par l’obtention de résultats d’ici 2030. Elle est également un modèle pour les femmes et les filles rurales du nord-est du Nigéria où l’éducation des filles est toujours menacée par les attitudes patriarcales héritées du passé.

Lien vers son profil Facebook: https://www.facebook.com/Hon.Dr.mairoahmadamshi/

https://twitter.com/search?q=niwardn&src=typed_query
Le ministère de l’Agriculture et des Ressources naturelles de l’État de Yobe, en collaboration avec le chapitre de l’État de Niward Yobe au Nigéria, rend hommage à l’International Journée des femmes rurales (15 octobre), Dr. Mairo Ahmed-Amshi avec le prix pour la créativité des femmes dans la vie rurale, décerné par la Fondation du Sommet mondial des femmes basée à Genève en Suisse. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Son travail contribue à la réalisation des Objectifs de Développement Durable (ODD 2030)


MEXIQUE – ARRIOLA SANCHEZ Jeannette Maitee (61 ans)

UNE CRÉATIVITÉ RARE POUR PERMETTRE AUX PLUS REJETÉS DE DEVENIR RESPECTÉS

ARRIOLA SANCHEZ Jeannette Maitee

Cette candidate exceptionnelle a consacré 22 ans à aider les plus pauvres

et les plus négligés de son pays, les communautés autochtones, à retrouver le sens de leur dignité et de leur valeur. Avec un travail inlassable, une passion durable et surtout de l’amour, Jeannette Arriola a joué un rôle absolument unique dans son pays. Elle a prouvé au monde que l’éradication de l’extrême pauvreté ne doit pas être coûteuse si l’on parvient à gagner la pleine confiance des groupes concernés, à condition de manifester le plus profond respect (plutôt que la suspicion habituelle) pour les normes culturelles et les pratiques autochtones. Traditionnellement, ces communautés rurales souffraient d’une dette historique, vivaient dans des conditions de marginalisation élevée et souvent extrême, avec de grands niveaux de pauvreté et un manque presque total d’opportunités.

Grâce à son leadership avisé, le Dr. Arriola a établi une étroite coopération entre les acteurs publics et privés de différents secteurs de la société mexicaine. Son «modèle global de développement durable» unique a permis aux communautés autochtones de mieux gérer leur propre développement en s’appuyant sur des stratégies de sécurité alimentaire, l’approvisionnement en eau potable, des initiatives de protection de l’environnement, l’égalité des sexes et l’intégration, la participation citoyenne et civique, l’autonomisation des communautés et la génération d’opportunités d’emplois durables dans le secteur autochtone. Son travail a enfin permis à la société dans son ensemble de mieux apprécier les connaissances ancestrales et spirituelles des peuples autochtones d’Amérique latine qui forment la base de leur identité culturelle unique. Enfin, au niveau académique, le professeur Jeannette Arriola a été chargée de donner un espace dynamique et pertinent aux communautés autochtones du Mexique. Elle a organisé six réunions nationales annuelles de groupes autochtones au niveau universitaire. Ces réunions ont marqué un tournant au niveau national où des acteurs de toutes sortes ont eu le privilège d’assister et d’en apprendre davantage sur les coutumes et traditions uniques de ceux qui sont après tout les premiers habitants du Mexique!

Lien vers son profil LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/jeannette-arriola-s%C3%A1nchez-365a90196/?originalSubdomain=mx

Son travail contribue à la réalisation des Objectifs de Développement Durable (ODD 2030)


MEXIQUE – MARVAN Alicia (43 ans)

SE CONNECTER AVEC SES RACINES

MARVAN Alicia

Alicia est une leader. Sa carrière d’artiste multidisciplinaire, d’éducatrice et de gestionnaire culturelle engagée socialement, dont le travail l’a conduite dans des institutions académiques et culturelles aux États-Unis, en Europe et au Mexique. Pourtant, elle est également à l’aise dans la campagne du Michoacán, au Mexique, où, au fil des années de travail acharné, elle a construit un projet qui relie son travail artistique à ses racines. Le Centre d’art et d’écologie de Guapamacátaro est un programme de résidence axé sur la communauté qui rassemble des artistes et des scientifiques avec la population locale de Maravatío, Michoacán, afin de favoriser des approches collaboratives et créatives du développement durable.

Le projet est né du désir profond d’Alicia de faire quelque chose pour aider à résoudre les problèmes d’inégalité sociale et de dégradation écologique dans son Mexique natal. Elle a convaincu sa famille de céder le contrôle d’un domaine familial en ruine, ou hacienda, qui avait autrefois été un important producteur agricole dans la région. Au fil des ans, elle a minutieusement réhabilité la propriété et gagné la confiance de la communauté locale tout en transformant le site en l’une des résidences créatives les plus innovantes axées sur l’écologie. Au cours des 14 dernières années, elle a amené près de 200 artistes, scientifiques, organisateurs communautaires et autres professionnels de la création à s’engager avec le paysage et la communauté de Maravatío.

Chaque année, jusqu’à vingt résidents représentant un large éventail de disciplines, de cultures et de milieux artistiques et universitaires participent à des résidences de trois semaines à Guapamacátaro. Chaque participant s’engage à organiser au moins un programme avec les élèves des écoles primaires et secondaires locales et est invité à organiser au moins une présentation ou un atelier pour la communauté. Ces projets se sont concentrés sur des questions clés d’écologie sociale, telles que l’eau, la terre et l’artisanat.

L’un des projets innovants sur lesquels Alicia et l’artiste visiteuse, Kaitlin Bryson, ont travaillé avec la communauté adulte était de créer une série d’ «oreillers» mycéliens de bio-remédiation remplis de cultures de pleurotes (connues pour leurs qualités détoxifiantes) qui ont été placées comme filtres entre une fosse septique commune non réglementée et le jet d’eau. La communauté s’est auto-organisée peu de temps après pour construire un meilleur système d’eaux usées.

Lien vers son site web: https://aliciamarvan.com/

Son travail contribue à la réalisation des Objectifs de Développement Durable (ODD 2030)


Cette année, la WWSF a sélectionné parmi les 10 candidates, trois lauréates d’Ekta Parishad (Inde), nominées par l’IGINP Cesci, Institut international Gandhien de non-violence en Inde. Ces trois lauréates ont participé à la marche mondiale d’une année du mouvement Jai Jagat pour la paix et la justice, de l’Inde à Genève, et qui devaient arriver en Suisse en 2020. Malheureusement, en raison de la pandémie COVID-19, la marche a été interrompue en Arménie en février 2020 et reportée à 2021 pour arriver à Genève.

«Jai Jagat est un appel à l’action pour répondre à l’aggravation des crises économiques, sociales et environnementales dans le monde. La campagne est un appel urgent pour que les gens se transforment et réalisent une planète pour tous.

Jai Jagat a la vision de rassembler les gens pour promouvoir la justice et l’éthique comme moyen de réaliser la paix. Cette vision s’inspire de l’utilisation de la non-violence par Gandhi dans la lutte pour la liberté en Inde contre les forces coloniales oppressives. Jai Jagat est une campagne qui concrétise cette vision au niveau mondial grâce à l’engagement des gens dans des événements et des actions pluriannuels. Jai Jagat ait commencé en Inde en 2007 avec une marche de 25 000 personnes sans terre, l’action non-violente a depuis touché d’autres endroits pour contrer les politiques, lois, et gouvernements oppressifs. Notre monde peut être différent si nous ne sommes pas indifférents.»


INDE – UIKEY Saraswati (43 ans)

QUAND UNE PAUVRE FEMME TRIBALE DEVIENT UN MODÈLE DE RÔLE PUISSANT ET RESPECTÉ

UIKEY Saraswati

Les populations tribales de l’Inde sont parmi les habitants les plus méprisés du pays. Saraswati vient d’une telle tribu, les Gonds. Elle vient d’une famille très pauvre d’ouvriers travaillant la terre. À 14 ans, elle est déjà mère et vit la vie déprimante d’une journalière. Mais son contact avec Ekta Parishad, une organisation d’agriculteurs sans terre, a transformé son existence et à 18 ans, elle commence une nouvelle vie. Elle devient une militante active luttant pour le droit d’accès de son peuple à la terre, à l’eau et aux droits forestiers, non sans avoir dû surmonter des préjugés majeurs là où elle vit. Mais grâce à la pratique de la communication non violente et à une grande force intérieure, elle a surmonté tous les obstacles et a été incluse dans les 50 marcheurs de l’organisation Jai Jagat qui a entrepris en 2019- 2020 de parcourir les 11 000 km séparant New Delhi de Genève, marche qui a été annulée en février 2020 et reportée à 2021.

Lien vers https://jaijagat2020.eu/ et https://www.ektaparishadindia.org/

Couverture médiatique:

Son travail contribue à la réalisation des Objectifs de Développement Durable (ODD 2030)


INDE – SHAH Shabnam (33 ans)

LA FORCE INTÉRIEURE ET UNE FORTE DÉTERMINATION REMPORTENT LA VICTOIRE

SHAH Shabnam

Depuis l’âge de 18 ans, Shabnam lutte avec une grande ténacité pour les droits fonciers des peuples tribaux, parmi les populations les plus discriminées de l’Inde. Comme jeune femme qui était également membre d’une religion minoritaire, elle avait besoin et a fait preuve d’une grande force, de talent et d’une réelle détermination. Au début de ses luttes pour les droits fonciers des dépossédés (elle était encore au lycée!) elle a rejoint une organisation qui lutte pour ces droits, Ekta Parishad. Son travail pour les plus démunis s’est étendu à plus de 100 villages et elle a réussi en obtenant des droits fonciers pour 1470 familles. Elle est douée d’une capacité naturelle à prononcer des discours forts. Son travail a été principalement pour l’un des peuples tribaux les plus primitifs et les plus exploités de l’Inde, la tribu Saharya. L’alcool faisait des ravages parmi ces personnes et elle a réussi à réduire drastiquement la menace omniprésente que l’alcool représentait pour ces populations tribales. En juin 2019, elle a été sélectionnée pour faire partie des 50 marcheurs Jai Jagat pour la marche à pied New Delhi-Genève de cette organisation. Son engagement envers sa famille et son travail est tel qu’elle a choisi de rester célibataire, décision quasi héroïque dans le contexte culturel indien.

Lien vers https://jaijagat2020.eu/ et https://www.ektaparishadindia.org/

Couverture médiatique:

Son travail contribue à la réalisation des Objectifs de Développement Durable (ODD 2030)


INDE – KUJUR Nirmla (37 ans) 

UNE CHAMPIONNE POUR LES PLUS PAUVRES DES PAUVRES

KUJUR Nirmla

Nirmla Kujur est une militante indépendante et inspirante qui a pris part aux 11 000 km de la marche pour la paix à pied de New Delhi à Genève de Jai Jagat (qui a été interrompue en raison du Covid -19 à Erevan, Arménie). Elle s’est engagée avec rigueur et compétence à défendre les droits forestiers, aquatiques et fonciers des plus pauvres parmi les pauvres. Ces trois domaines constituent la base même de la survie des agriculteurs. Enlevez l’un des trois, en particulier la terre ou l’eau, et le résultat sera généralement fatal.

Nirmala est née près de l’Etat indien de Chattisgarh (centre-est du pays) et est de la tribu Uraon, l’aînée de 6 frères et soeurs dans une famille vivant de la terre (agriculture). À la fin de ses années de lycée, elle a choisi de travailler sur un programme d’auto-accouchement de bébés dans des régions éloignées. Très tôt, elle a choisi d’abandonner son domicile conjugal et son mari en raison de leurs valeurs confinantes et patriarcales. Personnalité à la fois enjouée et audacieuse, elle s’est imposée au fil des ans comme une véritable leader de la base. Rien que ces dernières années, elle a aidé plus de 400 familles à obtenir un droit légal à la terre et a déposé 1000 demandes supplémentaires (qui attendent maintenant la réponse des autorités), depuis la collaboration avec Ekta Parishad, un mouvement de base travaillant avec les Adivasis (groupes tribaux considérés comme les premiers habitants du pays).

Lien vers https://jaijagat2020.eu/ et https://www.ektaparishadindia.org/

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INDE – PAWAR Vijaya Shriram (34 ans)

TRANSFORMER LES TRAVAILLEURS DE LA CANNE A SUCRE EN ARTISTES DE BEAUTE

PAWAR Vijaya Shriram

Vijaya appartient à la communauté nomade indigène Banjara du district de Beed dans l’état du Maharashtra. Elle a marché 6 km par jour pour rejoindre son école qu’elle a dû arrêter lorsqu’elle s’est mariée à 16 ans. Cependant, après son mariage, elle a décidé de reprendre ses études dans un collège local, la première fille de sa communauté à entreprendre de telles études. Elle avait un grand attachement à la splendide broderie traditionnelle Banjara, un métier transmis de mère en fille. Cependant, la plupart des femmes de sa tribu devaient travailler comme coupeuses de canne à sucre 3 à 4 mois par an, une activité extrêmement difficile sous le soleil brûlant. Alors Vijaya a eu l’idée d’ouvrir des débouchés commerciaux pour les beaux objets d’artisanat tribal traditionnel et pour la première fois, les femmes ont commencé à gagner. C’était l’aube d’une nouvelle ère pour elles.

Vijaya a commencé à participer à des expositions aux niveaux local, étatique et national. Elle a découvert la possibilité de produire leur artisanat à très grande échelle avec des machines modernes. Cependant, une telle mesure ruinerait les artisans locaux et tuerait un art culturel et local traditionnel unique et mettrait les revenus entre des mains non locales. Mais en même temps, même les plus jeunes femmes de Banjara se détournaient de cet artisanat local en raison de ses coûts de production élevés. Vijaya a donc suivi une formation technique formelle en broderie et techniques connexes et a décidé d’introduire des designs contemporains innovants. Avec quelques collègues partageant les mêmes idées, elle a lancé en 2000 un mouvement pour la renaissance des arts et métiers traditionnels de Banjara. Et après près de 20 ans de luttes, les premiers fruits se manifestent. Elle travaille maintenant dans près d’une centaine de hameaux avec près de 1000 artisanes qui peuvent gagner beaucoup plus en créant de la beauté que ce qu’elles gagnent dans le travail éreintant des coupeurs de canne à sucre.

Lien vers la vidéo: https://www.youtube.com/watch?v=2ChT1aT47RM

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INDE – KHAPERDE Subhadra (52 ans)

CE QUI EST DIFFICILE, JE LE FERAI  IMMÉDIATEMENT, L’IMPOSSIBLE  PRENDRA UN PEU PLUS LONGTEMPS

KHAPERDE Subhadra

Certes, très peu de femmes militantes en Inde ont réussi à transcender dans leur vie personnelle les inégalités profondément enracinées entre les castes, les classes et les sexes auxquelles Subhadra a dû faire face. Née dans la section la plus basse de la structure sociale hiérarchique qui domine le sous-continent depuis la nuit des temps, les obstacles auxquels Subhadra a dû faire face sont immenses car les Dalits (hors caste) continuent de faire face à des préjugés déplorables dans pratiquement tous les domaines de la vie en Inde. En plus de la discrimination fondée sur la caste, elle a dû lutter contre l’iniquité patriarcale profondément enracinée dans la société indienne en général. Enfin, issue d’une famille marginalisée des zones rurales, elle a dû en outre affronter les barrières de classe si solidement implantées à tous les niveaux de la structure sociale. Cependant, grâce à sa détermination et à son courage sans faille, à une intention claire et inébranlable et à sa profonde compassion, Subhadra a surmonté ces énormes défis et aussi beaucoup d’autres pour devenir un leader communautaire incroyablement innovant, productif et créatif. Dans sa lutte pour les droits des plus opprimés, cette assistante sociale a même été emprisonnée lorsqu’elle a osé faire face à la corruption administrative et policière contre la contrebande d’alcool. Parmi ses nombreuses réalisations, on peut citer:

a) son activité avec le célèbre mouvement de masse rural Ekta Parishad travaillant pour les droits des tribus sur les ressources naturelles et l’établissement de leurs droits fonciers dans l’ouest du Madhya Pradesh

b) son combat pour les droits des femmes en matière de santé génésique qui a été financé pendant un certain temps par le financement participatif. Elle est allée bien au-delà de la vision étroite de l’État du simple planning familial pour s’attaquer aux nombreux problèmes gynécologiques qui hantent tant de femmes.

c) Au cours de cette période, elle a également dirigé un mouvement de femmes contre l’alcoolisme et la contrebande d’alcool qui menaçait considérablement sa vie et pour lequel elle a été illégalement emprisonnée avec 17 autres femmes Adivasis.

d) D’autres domaines d’activité comprennent la mobilisation des Adivasis pour la conservation des sols et de l’eau et l’amélioration de la nourriture consommée par les femmes. Cela l’a amenée à s’opposer à une agriculture intensive à base d’engrais chimiques et de pesticides et travailler à la relance des pratiques agricoles traditionnelles durables avec l’utilisation de la vision autochtone afin de donner aux femmes les moyens de devenir des partenaires dans les opérations agricoles.

e) En plus de toutes ces activités et d’autres que nous n’avons même pas mentionnées, Subhadra continue de promouvoir l’éducation des filles Adivasi car elle estime que sans cela, on ne peut pas combattre le patriarcat. (Nous rappelons que «Adivasi» est un terme pour désigner les populations tribales – un peu plus de cent millions).

Lien vers son site web: https://subhadrakhaperde.in/about/

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NEPAL – RAJBANDHARI Kanti (52 ans)

UNE LEADER NATURELLE NÉE

RAJBANDHARI Kanti

Cette nomination est en faveur d’une candidate exceptionnelle qui a joué un rôle de premier plan très efficace aux niveaux local, régional et national dans deux domaines clés du développement: l’autonomisation des femmes (dans l’un des pays au monde où les femmes étaient traditionnellement les plus opprimées) et la gestion saine du milieu forestier. (25% du Népal est couvert de forêts, mais quand Kanti était enfant, le chiffre était de 50%, une énorme diminution en très peu de temps en raison d’une mauvaise gestion des forêts). Enseignante de profession, elle s’est très tôt impliquée auprès de la base locale des femmes en tant que bénévole dans les groupes d’utilisateurs de la forêt communautaire (CFUG). Très tôt, ses capacités remarquables en tant que leader naturel, sa force face à une forte opposition masculine à son élan dynamique pour l’égalité des sexes, sa vision large et clairvoyante ont attiré l’attention de la Himalayan Grassroots Women’s Natural Resources (HIMAWANTI Nepal), une ONG non gouvernementale créée et dirigée par des femmes de la base. Kanti a pris la décision de renoncer au mariage et à fonder une famille et a passé sa vie à amplifier stratégiquement la voix des femmes pour transformer la société népalaise. À un stade précoce, elle a été ostracisée et même menacée en raison de son combat pour l’égalité des sexes, mais elle a courageusement tenu sa position… et a triomphé. Elle possède les compétences indispensables pour travailler à la fois au niveau local avec des femmes rurales leaders et des politiciennes locales et, au niveau national, avec des législateurs provinciaux et nationaux. Une leader naturelle née.

Lien vers son profil Facebook: https://www.facebook.com/kanti.rajbhandari

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